Valerie
Solanas fue una escritora feminista estadounidense nacida en 1936 en New Jersey,
Estados Unidos. Se le conoce por haber atentado contra la vida de Andy Warhol
el 3 de junio de 1968. Fue un episodio de la vida de Solanas muy desafortunado
y que marcó su vida y la de Warhol a partir de ese suceso. Solanas también es
conocida por su obra, el Manifiesto SCUM,
que se publicó en 1967. Hasta ese momento su obra era desconocida y tras el
intento de asesinato el Manifiesto SCUM, se convierte en un texto de referencia
dentro de la teoría feminista.
La
película se centra en el relato autobiográfico de Valerie Solanas una feminista
radical de los años 60 que llega a New York después de un pasado complicado a
nivel personal. Junto a su amiga Candy Darling, tratan de acceder al mundo de
Warhol y su Factory. Candy para
convertirse en una estrella de cine y Solanas para que Warhol le produzca el
guión de su película “Up your ass”.
Solanas no consigue la atención de Warhol hacia su proyecto, sin embargo,
consigue entrar en el mundo íntimo de la Factory
en el que se mezcla el glamour de la alta cultura con el mundo del arte y
la publicidad. Solanas, es una “outsider”,
que defiende su manera de ver la vida más allá del brillo y el Glam. A lo largo de toda la película, se
nos presenta su Manifiesto SCUM.
Mediante secuencias en blanco y negro se relatan algunas de las teorías que
Solanas escribió y publicó en 1967. Solanas no para en su empeño de que Warhol
le produzca su película, pero Warhol se siente acosado y pierde la copia del
guión que ella le había dado. Finalmente entra en un estado de paranoia y
decide atentar contra la vida de Warhol.
Aunque
la película trata de presentarnos los diferentes estados de la vida de Valerie
Solanas, quizás se centra con mayor ahínco en su estado mental. De esta
manera, desmerece toda su formación
académica y todo su discurso intelectual el cual adquiere fuerza una vez que
intenta asesinar a Andy Warhol.
La
película describe a un Andy frío, distante, en un constante estado de evasión
inalcanzable, en un constante estado de actuación. El set de rodaje de la Factory es su propia vida. Como si
estuvieran siempre rodando sin estar grabando. Factory se presenta como un
gran teatro. Desde luego Warhol se siente cómodo en el. Parece que también
se siente cómodo con lo que el produce dentro de la sociedad capitalista. El
entorno de Warhol es asfixiante y parece que Andy necesita nutrirse de ese
entorno para ser Warhol. Todos quieren estar ahí y ser famosos, todos menos
Solanas, quien demanda una relación personal o más terrenal con él. O quizás no
quiere entrar en su juego. La máquina de Factory
engendra “máquinas” como lo es Warhol y su entorno. Una máquina de sueños como
Hollywood, el mundo al que todos quieren parecerse. Se presentan como puros
seres vacíos, depredadores de fama. Valerie sin embargo entra en Factory, pero se rebela ante ese control,
ante esa humillación y ese horror. No se deja controlar por Warhol y por eso le
intenta matar. Solo se maquilla cuando va a verle a la nueva Factory, para intentar matarle y para
que le dejen entrar de nuevo, ya que antes la había repudiado y desterrado.
Tenía que ser uno de ellos para poder entrar. Andy se percata de su maquillaje
y se lo hace notar.
SCUM es
un grito a la libertad y la única manera quizás para Valerie de ser libre y no
vivir en la mascarada era matando a Warhol. La trascendencia posterior del
manifiesto SCUM no se pone de manifiesto en la película. Si se pone de
manifiesto la importancia que Warhol tiene por lo femenino a través del
travestismo. A Candy Darling le pregunta
cuantas veces tiene el periodo. Todos los días responde ella, soy tan femenina!
Candy Darling, se convertirá en su mayor modelo y en el ejemplo máximo de
feminidad para Warhol. La sensación de rechazo al lesbianismo de Valeria me
hace cuestionarme ¿Cual era la relación de Warhol con la feminidad? ¿Y con el
lesbianismo? ¿Con la identidad? ¿Por qué cambia su nombre?, ¿Por qué sus piezas
diluye los rostros, se pierden, desaparecen? El trata de borrar su identidad
constantemente, huye de sí mismo. La cuestión de la artisticidad está en su
obra. Sin embargo, ese juego de la identidad y del intento de la pérdida del
valor del artista, suena más a un cliché cinematográfico que a una intención
intelectual elaborada.